Рубрика: Май 2023

О ГОЛОДЕ В БАШКИРИИ

13 мая 2023 года в Национально библиотеке им. А.-З.Валиди состоялась презентация книги «Люди: О голоде в Урало-Поволжье в 1921-1923 годах», в которой рассказывается об одном из трагических периодов в жизни населения Урало-Поволжья во время голода 1921-1923 годов. Раскрыта история голода в России, приведены примеры поддержки населения правительством во время критических событий, начиная с первых дней образования государства.

Авторами книги являются наш краевед, генеалог, научный руководитель музея Галимджана Ибрагимова Марат Хакович Ибрагимов и член Союза писателей России и Башкортостана Халиса Масгутовна Мухамадеева.

Книга написана на основе материалов книги «Адямляр» классика татарской литературы Галимджана Ибрагимова, который не понаслышке знал все тяготы крестьянской жизни. С момента написания повести прошло сто лет, и она не была переведена  на русский язык. Лишь жена писателя Гюльсум Мухамедова перевела ее на р.язык. но книга не была напечатана.

В книге представлены уникальные архивные материалы, в которых изложены факты реальных событий во время голода начала 20-х годов прошлого века в Советской России, в частности, в Урало-Поволжье. Эти свидетельства легли  в основу одноименной повести Галимджана Ибрагимова «Адямляр» о людях, которые испытывая голод, нужду переступили грань общечеловеческих отношений…

Книгу открывает предисловие доктора экономических наук, профессора, заслуженного экономиста Республики Башкортостан

Р.Ф.Г атауллина, который говорит о значимости проделанной работы соавтора книги, двоюродного племянника великого татарского писателя Галимджана Ибрагимова – Марата Хаковича Ибрагимова, который достойно держит честь своего рода.

Марат Хакович является научным руководителем музея Галимджана Ибрагимова в его родной деревне Султанмуратово.

В данной книге он выступает как историк, публицист с активной гражданской позицией. Темой голода в Урало-Поволжье он занимался 15 лет после изучения повести Галимджана Ибрагимова «Адямняр». В книге использованы семейные предания, рассказы очевидцев, Поэтому она воспринимается не только как сухой исторический документ, а как публицистический очерк.

Ценность труда Марата Хаковича и его соавтора Халисы Масгутовны Мухамадеевой в обобщении документов, отражающих события 1921-1923 годов.

Заведующая отделом истории края Национального музея Республики Башкортостан Вера Николаевна Макарова выступила рецензентом данной книги, подчеркнув ее значимость для сохранения исторической памяти и формирования объективного взгляда на проблему голода и его социальные последствия.

В книге 4 главы. Первая глава посвящена теме истории голода в Урало-Поволжье и в целом в России 1921-1923 годов.

Вторая глава рассказывает о помощи голодающим, где говорится о роли Советского правительства в борьбе с голодом.

О помощи заграничных организаций и другие пожертвования

О деятельности АРА в 1921-1923 годах.

Третья глава – о сохранении памяти о голоде. В России. В других странах.

4 глава — о голоде в литературе.

— Она повествует, как писатели и поэты рассказывают о голоде, в частности, Мажит Гафури, Даут Юлтый, ученик Ибрагимова – Хади Такташ, кстати, брат моей покойной свекрови Асии Хафизовны Такташевой, Влад. Галактионовича Короленко, который писал о незавидной участи женщин во время голода, казахские поэты и писатели, приводятся стихи  Демьяна Бедного, который считал в числе виновников трагедии  служителей церкви…

И, наконец, опубликована сама повесть Галимджана Ибрагимова «Люди» о трагедиях, произошедших в 1921-1922 годах в Урало-Поволжье в переводе с татарского языка Халисы Масгутовны Мухамадеевой.

Хочется поблагодарить авторов за их подвижнический труд.

Гюльнара Иксанова.

МОЙ ОТЕЦ ПОГИБ ПОД СТАЛИНГРАДОМ

(К 120-летию со дня рождения писателя, журналиста, драматурга, первого секретаря Союза писателей Башкирии, участника Великой Отечественной войны Низама Кариповича Карипова)

25 июля 2025 г. исполнится 120 лет со дня рождения видного писателя, журналиста, драматурга, первого секретаря Союза писателей Башкирии, участника Великой Отечественной войны, видного общественного деятеля Низама Кариповича Карипова.

Низам Карипович Карипов (литературный псевдоним Низам Карип), мой папа, родился в деревне Старохалилово Уфимского уезда Уфимской губернии, ныне одноименное село Дуванского муниципального района Республики Башкортостан в многодетной крестьянской семье. Начальное образование папа получил в медресе родной деревни. Пройдя курсы при Месягутовском кантонном комитете комсомола, активно работал с молодежью. В 1925-1927 гг. стал секретарем Мечетлинского волостного комитета.

В 1929 г. папа уехал на учебу в Казань. После окончания рабфака стал студентом отделения журналистики Татарского коммунистического университета. Однако учебу завершить не смог, так как в 1934 г. был отозван для работы в Зианчуринский район, где стал начальником политотдела Зианчуринской МТС Башкирии.

С 1935 г. Низам Карипович одновременно с работой на МТС исполнял обязанности редактора газеты «Алга» («Вперед») Макаровского района. В октябре того же года был назначен заведующим отделом республиканской газеты «Совет Башкортостаны». В 1938 г. вступил в ряды Союза писателей. А в 1939 г. был избран первым секретарем (председателем) Союза писателей Башкирской АССР, и до начала Великой Отечественной войны плодотворно трудился на этом посту.

В начале войны по заданию Областного комитета партии Н.К. Карипов занимался организацией госпиталей. Прошение о направлении на фронт в должности политрука, ни на минуту не сомневаясь в победе над фашизмом.

Геройски воевал в рядах 24-й армии, 1009 стрелкового полка, 292-й, а затем 173-й стрелковой  дивизии (позже она была переименована в 80-ю гвардейскую), 114 части в составе Сталинградского, затем Донского фронта.

У папы была мечта – написать книгу  о героях войны, но волей жестокой судьбы мечта не сбылась. В тяжелых  боях при обороне Сталинграда 26 октября 1942 года папа погиб у поселка Кутлубань Городищенского района Сталинградской области. Похоронен он в братской могиле воинов 173-й, 298-й дивизии, расположенной в центре поселка. Ежегодно я езжу на эту могилу к отцу. В сердце сохранились  самые теплые воспоминания о родном человеке. Папа очень любил меня. Я была папиной любимой дочкой. В нашем доме всегда было много людей. Это были писатели, артисты, папины друзья. Разговоры шли о литературе, о жизни. Моя жизнь в семье, когда был рядом папа, была яркой, можно сказать, безоблачной. Но все оборвала война…

С фронта папа писал редко. Но эти письма были пропитаны любовью, добротой и нежностью к близким. Часто вспоминал нас, своих детей: меня и брата Казбека. В последнем своем письме родным, как бы предчувствуя смерть, он дает напутствие сыну. Просит свою жену, мою маму Махубу, чтобы она научила играть братика на мандалине, как он сам, чтобы рос с добрым сердцем, а главное, чтобы пел как он сам.

На фронте папа был инструктором пропаганды, старшим политруком, парторгом дивизиона, а комсоргом был его боевой товарищ Андрей Соколов из Иваново. Это был начинающий талантливый поэт, комсорг. Они похоронены вместе с папой в одной братской могиле. Уже после войны, когда стали разыскивать родственников погибших, поисковики города Иваново нашли вот это пронзительное стихотворение, написанное Андреем Соколовым перед контрнаступлением под Сталинградом.

Девушки-бабушки, вечно ли в памяти я,

Ваш единственный брат?

Письма не пишутся – рученьки заняты

В них я держу автомат!

В милой России, не где-нибудь за морем,

Я как в солдатском строю

Под Сталинградом в граните и мраморе

На постаменте стою.

Не пожалейте расходы возможные…

Жду вас у братских могил!

В сорок втором я билеты дорожные

Жизнью своей оплатил…

Встаньте рядком – там, где кущи ракитные,

Под оркестровую медь.

Дайте возможность глазами гранитными

Молча на вас посмотреть.

Милые, к объятиям пламенным

Не расположен гранит…

Вы же услышьте – в груди моей пламенной

Сердце родное стучит.

В круглой стене, где скарпелью да молотом

Выбиты тысячи слов.

Вы прочитаете – в мраморе – золотом,

Строго: «А. Ф. Соколов».

Под Сталинградом рассветами ранними

Птицы печально поют.

В каплях росы по щекам моим каменным

Слезы живые текут.

Этот восемнадцатилетний поэт словно предчувствовал свою гибель так же, как и мой отец: он во сне увидел свою смерть. Об этом мне рассказал адъютант Столяров, бывший с папой в одном полку. Он вспомнил, что отец говорил перед контрнаступлением: «Мне кажется, что в этом бою я умру…»

 

Литературное творчество

 

Низам Карипов пришел в литературу в 30-е годы прошлого столетия. Первый очерк «Строители гиганта» о самоотверженном труде строителей Челябинского тракторного завода был опубликован в журнале «Азат хатын» (г. Казань). В этом очерке писатель создал запоминающиеся образы башкирских и татарских женщин-строителей. В рассказах писателя «Новый мост», «Встреча», «Испытанные на себе» отражены непростые события 20-30-х годов, участие молодежи в организации колхозов и строительстве нового общества.

Успешно работал Низам Карипович Карипов и в области драматургии. Большую популярность имела его пьеса «Алма» («Яблоко», 1938), которая отражала первые годы коллективизации в деревне, освещала проблему социального разлома. В драме конкретизируются нравственно-этические вопросы, развитие  событий и действий персонажей определяются социально-психологическим конфликтом.

Рисуя разобщенность семьи, где росла Алма, бунт дочери против отца, драматург передал напряженность борьбы, утвердил мысль о повороте жизни, на котором даже родственные связи определяются убеждениями, борьбой.

Драмы «Старик Салим» (1935) и «Когда вернулись солдаты» (1940) отражали годы Первой мировой войны и события Октябрьской революции, рост сознания крестьянских масс, их совместную с рабочими борьбу за установление Советской власти. Спектакли по пьесам Низама Карипова в довоенный период с успехом шли на сцене республиканских театров.
Низам Карипов получил известность и как детский писатель. Он писал немало и для детей. Им были  написаны пьесы «Гани и Гали» (1940). «Кролики» (1941), рассказ «Голуби» (1940), в которых в увлекательной, интересной форме освещена жизнь детей, показано их восприятие окружающей действительности.

Произведения писателя издавались в Башкнигоиздате, журналах «Октябрь» и «Пионер», периодической печати Башкирии и Татарии. Рассказ «Голуби» переиздавался в Башкнигоиздате в 1955 г. В 1956 г. в Уфе увидели свет избранные произведения Низама Карипова в одном томе на башкирском языке.

Творчество писателя отражено в третьем томе Башкирской энциклопедии, Википедии, справочниках «Писатели советской Башкирии» и «Писатели земли башкирской», на сайте «Литературная карта  Республики Башкортостан».

Одна из улиц села Старохалилово Дуванского района носит имя Низама Карипа. На доме, где он жил, установлена мемориальная доска.

Гульдар Карипова.

 

 

ИЗУЧАЛИ КРАЙ, НЕ ИЗМЕНЯЯ ПРОФЕССИИ

Листая страницы истории края с XIX века до наших дней, мы обнаруживаем, что среди тех, кому дорога его история, кто оставил свои описания, занимается сегодня сохранением исторической памяти, немало людей медицинской профессии. Обе эти деятельности зачастую успешно совмещались. Вероятно, процесс изучения края совпадает с алгоритмом медицинского поиска.

 Летописец Башкирского края

Так называли врача, общественного и государственного деятеля, ученого и краеведа Николая Александровича Гурвича (1828-1914). 

Родился он в Гродно в семье обедневшего после восстания 1830 года польского помещика. Состоятельный еврей Гурвич усыновил мальчика и увез в Германию. По окончании гимназии с золотой медалью Николай обучался в Санкт-Петербургской медико-хирургической академии, получил звание лекаря. Работая ординатором в городской больнице, он вылечил от холеры родного брата Санкт-Петербургского губернатора Жуковского.

В Уфу приехал в 1853 году и устроился медиком в Оренбургской удельной конторе. В 1859 году стал членом губернского статистического комитета, где проработал до 1891 года, а в 1864 году возглавил его, объединив видных местных исследователей. Более 30 лет редактировал «Уфимские губернские ведомости».

Работе, увлекавшей его, содействовали такие качества, как кропотливость, аналитические способности, склонность к обобщению и организаторские данные. Он сам выполнил и опубликовал более 60 трудов по истории, этнографии, статистике, экономике и демографии края, реорганизовал издательское дело. Под редакцией Николая Гурвича в 1868 году издан сборник, отразивший результаты организованной им переписи населения Уфимской губернии.

«Списки населенных мест губернии», «Памятные книжки», статистические очерки Уфимской губернии, календари оценивались чрезвычайно высоко, а сегодня являются уникальными изданиями, давая читателям крайне интересный материал о занятиях жителей губернии, учебных заведениях и т. д.

Под его руководством был основан в 1864 году губернский краеведческий музей, в 1870 году — первая бесплатная лечебница.

Приведем цитату из его статьи в газете «Уфимские губернские ведомости»: «Залог нашего старого счастья — в нас самих, наше старое, извечное, историческое народное. Собранные данные бывали не всегда точны, неполны, иногда недостоверны, но местная администрация в своей деятельности опиралась на них».

Гурвич был почетным членом Комитета музея Уфимской губернии, членом Уфимских обществ врачей, Красного Креста, многих губернских попечительских комитетов, почетным мировым судьей Уфимского округа с 1871 по 1891 год — чиновником особых поручений Министерства внутренних дел. За долгие годы службы в нашем крае он ни разу не был в отпуске.

Награжден знаком Красного Креста, кавалер ордена Святого Владимира 4-й степени.

Указом Правительствующего сената в 1873 года был утвержден в дворянском достоинстве. В Уфе он проживал в домах по улицам Телеграфной (Цюрупы), Фроловской (Г. Тукаева), Пушкина, последние годы на Аксаковской,

Умер 87 лет и был похоронен на Ново-Ивановском кладбище. Газета «Уфимский край» в некрологе писала: «Он был весьма сердечным и отзывчивым человеком; обладал редким тактом и уравновешенностью; ему был присущ и дар слова… Это несомненно крупная личность, которые родятся редкими единицами… И поведают оне нашим грядущим поколениям, как жили их деды».

Первый библиограф

Александр Алексеевич Черданцев (1871–1943)  родился на Уральском прииске в семье служащего, отец и дед его были рабочими уральских заводов. С детских лет сохранилась у него любовь к уральской природе. В 1899 году, окончив Московский университет и получив звание провизора, вернулся в Екатеринбург, стал управляющим больничной аптекой. Горы не отпускали, и вместе с проводником Александр исходил пешком и изъездил верхом этот суровый край. В редких деревнях он завязывал разговоры, слушал легенды и песни. В 1900 году стал членом, а потом и секретарем Уральского общества любителей естествознания, заведующий отделом нумизматики. В 1915 году его пригласили в Уфу управлять аптекой «Человеколюбивого общества», где он организовал кружок юных любителей природы,  с ними составил коллекцию минералов и гербарий. Он добился ремонта здания музея и библиотеки, открывшейся для широкой публики. Интересы Александра Черданцева были столь разнообразны, что в 1921 году его назначили директором Уфимского художественного музея.

Когда открылся медицинский отдел губревкома, он стал заведующим фармацевтической частью. Во время эпидемии тифа в 1917 году не хватало лекарств для борьбы со страшной болезнью, и Александр Черданцев организовал сбор трав и лекарственных растений, а в Уфе открыли лабораторию, ставшую потом фармацевтическим заводом. В 1920 году он опубликовал книгу «Лекарственные растения Уфимской губернии».

В 1925 -1931 годах вновь работал в аптеке, а с января 1932 года — научным сотрудником в организованной в Уфе Книжной палате, где им и была составлена Первая научная библиография. Он подготовил три краеведческих сборника и регулярно писал статьи в журнал «Хозяйство Башкирии» на краеведческие темы. Интересен исторический очерк «Уфимские музеи», в фондах ЦИА РБ хранится личный фонд А. А. Черданцева.

О нем писали: «… был примечательным человеком из тех, кто скромно и незаметно, но преданно и самоотверженно служат истории, собирая по крохам то, что может безвозвратно утратиться, но без чего история не будет полной».

Врач из поколения романтиков

Так прозвали выдающегося уфимского врача и краеведа Владимира Анатольевича Скачилова, заслуженного врача России, кандидата медицинских наук, краеведа (1923-1996).

Родился Владимир в Уфе. Мать работала прачкой, жилья не было.

В три с половиной года мальчик заболел костным туберкулезом и на всю жизнь остался инвалидом, около семи лет был прикован к постели, подолгу лечился в больницах и санаториях. До 36 лет не расставался с костылями, ходил с ними в школу, которую окончил в мае 1942 года. Потом поступил в Башкирский медицинский институт. В 40-градусные морозы было непросто добираться до института, заниматься, сидя на лекциях в шапках, шубах, а в холоде даже чернила замерзали.

После окончания института в 1947 году Владимир вместе с женой Татьяной Романкевич поехали в Кармаскалинский район,

хотя им предлагали остаться на кафедре. Царившая в больничке разруха поразила молодых романтиков, и «… пришлось очень много работать, не было ни выходных дней, ни спокойных ночей. Материально жилось трудно».

В конце 1951 года Скачилову потребовалось серьезное лечение. После возвращения в Уфу и операции он был назначен главным врачом больницы № 1 Министерства здравоохранения республики,  возглавлял которую около 25 лет. Об этом периоде он рассказал в книге «О прожитом, пережитом («Записки врача»)».

Пациентами Скачилова были партийные работники, руководители крупных предприятий, деятели науки, культуры, и не только из Башкирии. «Будучи прирожденным дипломатом, он умел найти тесный контакт даже с любым капризным больным. Они безоговорочно доверяли ему свое здоровье и строго выполняли все предписания. Он хорошо разбирался в диагностике и лечении многих заболеваний» (Из воспоминаний Татьяны Романкевич).

Скачилов был видным краеведом, лауреатом уральской литературно-краеведческой премии имени Владимира Бирюкова. Особенно его увлекла история здравоохранения Башкирии. На основе собранного материала он защитил в 1972 году диссертацию, а 1979 году вышла книга «Люди подвига и долга». В его кабинете я увидела много редких изданий по истории края. Особенно мне помогли разработанные Н.А. Гурвичем материалы проведенной в Уфе однодневной переписи 19 апреля 1886 года, где увидела схемы улиц, домов с указаниями на вероисповедание их жителей.

Скачилов спас старинную мебель, находящуюся сегодня в музее Аксакова.

Уйдя на пенсию, он продолжал преподавать в медицинском училище.

Славит стольный град

Врач-психиатр, Отличник здравоохранения РБ Лариса Григорьевна Михайлова участвует в работе Уфимского городского отделения Союза краеведов России, объединения «УФЛИ». Тема ее исследований: старинные уфимские улицы, улица Гоголя, в том числе, бывшая Ханыковская, и дома, хранящие атмосферу старой Уфы. А также редко упоминаемые или забытые деятели России, Башкортостана и Уфы, жизнь и деятельность различных слоев населения, история деревни Холодный Ключ Бакалинского района, своей «малой родины». Неоднократно публиковалась в различных СМИ, участвовала в теле- и радиопередачах, издала книгу «Сказки бабушки Ларисы».

С 2016 года врач сотрудничает с Региональным отделением русского географического общества РБ. Первой была издана ее книга «Сослужить России незабвенную службу» о братьях Ханыковых — Якове, гражданском губернаторе и секретаре Императорского РГО и о Николае, чиновнике по особым поручениям. На здании бывшего дома губернатора по улице Тукаева в 2020 году была установлена усилиями РГО мемориальная доска.

В последующие годы Лариса Михайлова выпустила книги о деятельности военного губернатора Оренбургского края Василия Алексеевича Перовского и одного из учредителей РГО Владимира Ивановича Даля, тоже врача.

Лариса Михайлова награждена Почетными грамотами общества краеведов, дипломом и сертификатом победителя литературного конкурса «Стольный град Уфа» в номинации «Сохраним старину».

Стоматолог — рекордсмен России

Доцент кафедры ортопедической стоматологии ИДПО БГМУ и преподаватель краеведения Чувашской воскресной школы Петр Иванович Петров более 20 лет изучает историю своего рода. К 2018 году его генеалогическое древо, насчитывавшее более 77 тысяч фамилий, попало в Книгу Рекордов России. Самые ранние результаты относятся к 1673 году. Бумажный вариант генеалогического древа хранится в Доме-музее Сергея Тимофеевича Аксакова, где работает его жена Татьяна. Работа продолжается до сих пор, и думаю, он на подходе к книге рекордов Гиннесса.

Все началось в 1996 году с изучения истории происхождения деревни Николаевка в Кармаскалинском районе, когда Петр Петров нашел первую карту родной деревни за 1802 год. «За неделю родословная может пополниться тысячами людей: если найдется один человек, за ним ниточкой тянутся все его родные» — говорит Петров.

И еще многие-многие…

Аркадий Никандрович Русаков родился в деревне Веселовка. После службы в армии закончил БГМИ. Заведовал неврологическим отделением в Стерлитамаке. На основе исторических фактов создал сборник «Предки мои — булгары волжские», исторический роман «Мы пришли не с мечом», где рассказывает о переселении чувашей из Поволжья в Башкирию.

Краеведческими изысканиями, историей медицины занимались: профессор — психиатр, Отличник здравоохранения СССР, заслуженный врач Магариф Магсумович Гатауллин, создавший при больнице музей; заведующий радиологической лабораторией НИИ гигиены труда и профзаболеваний Александр Владимирович Самцов; врач-невролог, заведующая отделением ГКБ № 3 Неля Бариевна Усманова; Асхат Аскарович Мингазетдинов, участник Великой Отечественной войны, Отличник здравоохранения СССР, кандидат медицинских наук, изучавший род Мингазетдиновых. Уфимское общество краеведов имени Флюры Ахмеровой в нынешнем году отмечает 30-летие. И на юбилейной конференции  прозвучат имена медиков-краеведов, трепетно относившихся к истории родного края, благодаря которым мы сегодня можем заглянуть в прошлое Башкирии..

Эмма Шкурко.

***

Автор статьи — врач-невролог, краеведением занимается в течение 30 лет. Опубликовала две монографии и статьи в 5 энциклопедиях «Народы Башкортостана», принимала участие в ряде телепередач, сняла фильм «История Уфимского штетла». Отмечена грамотами и благодарностями Министерства культуры РБ, Курултая, Отличник здравоохранения РБ, народного Просвещения РФ, член Союза журналистов РФ и РБ, Союза краеведов РФ.

Опыт реализации краеведческой работы в региональном литературно-краеведческом объединении «Илһам/ Вдохновение»имени Музагита Хайрутдинова

Вспомним пушкинские строки:
… Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам…
В последнее время краеведением занимается много людей, неравнодушных к своей малой Родине, влюбленных в ее культурное и историческое наследие. Не является исключением в этом отношении и литературное краеведение. В своих произведениях мы стремимся поделиться с читателями своим священным чувством любви к Отечеству, показать всю красоту родной культуры и природы. В конечном счете, цель краеведческих организаций — возрождение и дальнейшее развитие исторического, духовного, межнационального единства всех россиян.
Деятельность Регионального литературно- краеведческого объединения » Илһам/ Вдохновение» имени Музагита Хайрутдинова является ярким примером именно такой благородной исследовательской работы. При этом, ЛитКО имеет три секции : татарскую, башкирскую , русскую, в состав которых входят писатели и краеведы, которые пишут на трех дружественных языках. Надо отметить и то, что литературное объединение » Илһам/ Вдохновение» является одним из самых крупных в мире — в нем занимаются около трехсот творчески одаренных людей ( по состоянию на 01 января 2023 года- 290 чел): есть здесь и поэты, и прозаики, и драматургии, и журналисты, и краеведы- исследователи. И они все прекрасно понимают, как говорил академик Дмитрий Лихачев: «Понять литературу , не зная мест, где она родилась, не менее трудно, чем понять чужую мысль, не зная языка, на котором она выражена. Ни поэзия, ни литература не существуют сами по себе: они вырастают на родной почве и могут быть поняты только в связи со своей родной страной».
В рамках Регионального литературно- краеведческого Объединения нами проводятся Межрегиональные краеведческие конференции, в ходе которых интересные сообщения по истории литературного движения края и творческой деятельности известных местных писателей делают активисты литературного Объединения : Тимерьян Идрисов, Алефтина Копылова, Салия Гарифуллина, Юлия Давлетбаева, Лилия Габитова…
В краеведческой работе выигрышной является и то, что на страницах книг помещаются и стихотворения таких самобытных поэтов — краеведов, как Разифа Бахтигареева, Равиля Ахметгалиева, Сания Гарифуллина, Разифа Сабирова, Ирина Нуриева, Зилара Хузина, Гульсум Набиуллина, Фирая Габдуллина, Фарида Ибрагимова и других, многие из которых посвящены памяти земляков- героев Великой Отечественной войны и подвигу поэта- фронтовика , полковника Музагита Хайрутдинова, имя которого с гордостью носит наше литературно- краеведческое Объединение. Выпущено большое количество книг, десятки. Сегодня вашему вниманию на стенде предоставлены мои книги, по факту их более шести десятков.
Коротко остановлюсь на вкладах в краеведение некоторых краеведов нашего ЛитКО » Илһам/ Вдохновение» имени Музагита Хайрутдинова.
У нас есть своя рубрика» Мой вклад в краеведение» :
1. » История села Биклән «, 2021г.в, 500 стр.
И что значимо, как говорит сам автор Разина Саетгареева :» Эта историческая книга дорога каждому из односельчан и у каждого она хранится не на полках, а всегда лежит на столе.
Ведь там кроется самое ценное — жизнь наших предков, самое дорогое, дошедшее до нас , жизнь до нас , победа наших дедов и отцов , их ремесла, которые дошли до наших времен.
Я горда тем, что смогла выпустить эту книгу»,- говорит Почетный член нашего литературного Объединения , поэтесса , драматург, краевед Разина Габдулбаровна Саетгареева.
РИТА ФАГИЗОВНА СУЛТАНОВА также занимается изучением истории родного края, собирает материал о природе, памятниках старины, культуре и языке народа , населяющего Илишевский район РБ; готовит книгу , раскрывающую особенности топонимики и этнографии родной деревни, языка, культуры, быта и жизненного уклада односельчан. В книгу
«В стране типтярей» войдут заметки о людях, их ремеслах и занятиях . Также подготовлен целый сборник материалов устного народного творчества и произведений местных авторов.
Хочется отметить еще одного уважаемого краеведа- Алефтину Николаевну Копылову.
С 90-х годов ХХ века в ней появился интерес узнать, как можно больше о своем роде, о своих родных и близких , продолжательницей которых является сама. И она увлеклась составлением шажэрэ… Чем не краеведение?
«А если каждый из нас, поинтересуется своими истоками , кто Я, откуда произрастает мое начало, путь нашей семьи, долгая дорога наших поколений, что жили до меня… Кто они?
И если, хоть на немножко откроется эта таинственная дверь в прошлое, мне станет интересна жизнь уже по- новому «,- пишет Алефтина Копылова.
Свое выступление я построила на материалах только 3- 4 краеведов, членов ЛитКО. А их у нас 300 человек . Забир Халимов, Альфия Агеева, Тагир Хабиров, Гульнар Ахметшина, Ильдус Насибуллин, Фируза Ахмад, Фарида Сахабиева,Фазыл Валиахметов, Флорид Хамитов- очень трудолюбивые краеведы….
У нас богатая коллекция книг писателей, стенгазет, фотовыставок , фотоальбомов и это стало надежной основой при создании литературно- краеведческого Музея ЛитКО, что стало очередным эффективным шагом развития литературно- краеведческого движения не только в Туймазинском районе, но и во всей республике в целом.
Труды краеведов нашего ЛитКО проникнуты высоким духом патриотизма, в умелых руках педагогов и воспитателей они будут служить неоценимым материалом для нравственного воспитания молодежи и чувства гордости своей малой Родиной в душах сограждан и современников.

Нурия Валиахметова.